Esta exposición es el resultado del proyecto de investigación y producción artística

del laboratorio Zona Intangible llevado a cabo desde mayo 2010 en el Cuarto de Proyectos de Arte Actual.

En 1999 el estado ecuatoriano declara mediante Decreto Ejecutivo No. 552 como “zona intangible de conservación vedada a perpetuidad a todo tipo de actividad extractiva, las tierras de habitación y desarrollo de los grupos Huaorani conocidos como Tagaeri, Taromenane y otros eventuales que permanecen sin contacto” y delimita dicha zona en el 2007 bajo el Decreto No. 2187. Sin embargo, la inconsecuencia entre la ley pública y el hecho político, caracterizan a esta espacio como zona en “estado de excepción” (G. Agamben).

Las obras expuestas potencian el sentido de intangibilidad, ya sea a través de la disolución matérica progresiva de la obra misma o de su condición de acción efímera. Las líneas de producción de los cuatro artistas expositores indagan la doble cara de estos espacios donde las leyes no se aplican, haciendo un inventario de existencias fuera de la ley, dando cuenta de algunas dinámicas que desatan los entramados de un estado de excepción, brindando perspectivas sobre la construcción de un espacio imaginario que se escurre entre las manos, reflexionando sobre un aislamiento forzado más que voluntario, registrando como regla y excepción se sobreponen en un tejido difícil de descifrar.

La exposición aspira a que el diálogo entre las obras articulen una cadena de sentidos sobre los múltiples aspectos que constituyen la existencia de la Zona Intangible, haciendo, por un momento fugaz, tangible a lo intangible.

Paulina León / Christoph Baumann


Reseñas obras:

PILATOS  “ESO PASA ALLÁ, YO ACÁ, ME LAVO LAS MANOS”

Esta es una acción que ironiza, conflictúa, tensiona  la utilización del petróleo a través del acto de lavarse las manos, en la medida que lo hace con este material.  Lavarse las manos-lavarse la conciencia, tomando la alegoría que recuerda en la tradición católica al personaje de Poncio Pilatos.  Ante el hecho de otorgar responsabilidad a otra persona,  para no ser el culpable. El conflicto esta… en ¿cómo retirarse del lugar de caída? de cuando uno escupe al cielo!…

La propuesta  se realiza en el interior de un ascensor y plantea estos enlaces entre selva (petróleo) y ciudad (centro comercial). Así mismo toma el proceso de subir y bajar en el ascensor, de la misma manera como sube (extracción) el petróleo a través de ese proceso mecanizado, repetitivo e industrial.

PILATOS  “ESO PASA ALLÁ, YO ACÁ,

ME LAVO LAS MANOS”

Medio: Videoperformance, Duración (4 min)

Autor: Edison Cáceres Coro

IN-Zi-NERADA

Recorriendo Shushufindi  pude observar los procesos de limpieza  que se realizan ante los  derrames de petróleo. Estos derrames son recogidos por la industria Incinerox que se encarga de recogerlos con restos de selva, (tierra, agua, y toda  la micro fauna depredada), que luego son desaparecidos  a temperaturas superiores a los 1200 grados centígrados. Los restos  son mezclados  con más tierra y luego enterrados y confinados en sitios específicos.

*Es a través del fuego que son incineradas  las entrañas de la selva

A partir de  este hecho.  Represento como lo residual es extinguido por el hombre y luego confinado en zonas!!!!

IN –Zi- NERADA:Es una acción que parte del grafo que representa  la zona intangible (ZI). Se representa el mapa geográfico de la ZI a través de un dibujo hecho con petróleo y posteriormente quemado.

A través de lo simbólico  de contextualizar el mapa en otro hábitat y quemarlo, pretendo hablar de lo transitorio, momentáneo, frágil en que se convierte esta ZI. Una zona vulnerable en todos sus aspectos: social, político, ecológico, turístico, económico, etc.

IN-Zi-NERADA “SINCERA TUS PROBLEMAS

DE CONTAMINACIÓN”

Autor: Edison Cáceres Coro
Medio: Videoperformance, duración (5.20 min

Edison Cáceres Coro

Artista multidisciplinario, trabaja en plataformas  investigativas contemporáneas de creación, interesado en articular procesos experimentales tanto teóricos como prácticos. Su producción actual se enmarca en la ejecución de performance como herramienta para provocar, comentar, reflexionar intereses que abarcan lo político, estético, ético. Articula este medio creativo en el campo de la docencia y la gestión, a partir de sus diferentes metodologías de trabajo.  Ha participado en muestras colectivas a nivel nacional e internacional. (Performance, un medio con sentido social y crítico, Colombia 2009).  Su formación la ha realizado  dentro y  fuera del país. (Performance art Workshop, Chile, enero 2011).

Una tarde en la selva

Esta propuesta parte de un proyecto de conservación realizado en el 2009, en la selva ecuatoriana, con cincuenta cámaras trampa. Las cámaras se activaban automáticamente con el calor del animal cercano; fotografiándolo y ofreciendo una idea de la población que transita por el bosque.

Lo que me impresionó de este material es la variedad de los animales fotografiados, y el hecho de que, al pasar uno por el sendero jamás sospecharía que esté siendo acechado por tantos ojos. Al ver la hora en que las fotografías fueron tomadas, se constata que muchas veces los animales pasaron a los pocos minutos de ser abandonado el camino.

Propuesta: 

Medios a utilizar: Acción Performática,  registrada por  medios audio-visuales 

Para esta propuesta,  considere el mapa geográfico de la zona intangible (ZI) que al menos en el papel (decreto) intenta  ser la zona protegida, un área de reserva biológica que impide  explotar sus recursos naturales, pero sobre todo, busca proteger a los habitantes que ancestralmente se han mantenido sobreviviendo en esta selva.   En la actualidad la ZI se encuentra delimitada, por el decreto 2187 que se emitió en el año 2007. 

Me planteo  la siguiente reflexión: ¡zona intangible!  ¿Zona protegida?

Bajo este parámetro pretendo realizar  mi  obra, como una respuesta a las ambigüedades políticas, económicas que han provocado una afectación a los habitantes de esta zona sean vernáculos o colonos, y se ha hecho,  a través de interferir en su espacio, en sus derechos, delimitando, demarcando su  habitual  relación con la naturaleza.

 Esta idea es la que reflexiono y cuestiono  a través de mi propia corporalidad. Y la puesta en práctica de la siguiente acción. 

Descripción:

Tomo el mapa (Imagen) de la zona intangible, que comprende el parque nacional Yasuní.  Cuya extensión se encuentra en la provincia de Orellana, capital francisco de Orellana o como se la conoce Coca.

 

Por un proceso de trabajo (Plotter de corte) obtengo la imagen del mapa en negativo (Silueta) ésta imagen la adhiero a mí cuerpo procurando radiación solar en esta zona, me provoco  una quemadura de primer grado a través del sol,  formándose la  imagen del mapa en mi cuerpo.

 

Este proceso es el que me interesa registrar,  desde el momento  en que empieza   la exposición solar  a provocar  la mancha (Mapa) y  su consecuente quemadura de primer grado (Enrojecimiento de la piel o eritema, piel seca,  posible dolor intenso, quemazón, inflamación discreta e hipersensibilidad de la zona afectada, descamación) y su desaparición.  La acción mínimo se registrará por una semana  tiempo en el cual se produce su etapa natural de regeneración.

 Foto de referencia

Este proceso real en mi piel,  quiere simbolizar lo vulnerable, frágil, efímero que puede ser el espacio del otro cuando es afectado desde la política del poder. La asocia con la idea de mancha en la piel relacionada con enfermedad. Un cuerpo mapa que a través de la exposición solar diseña y define esta ZI por voluntad propia.

Realizó   búsquedas vinculadas con el trabajo corporal, la utilización del cuerpo como sujeto y objeto,  estético, ético,  político.

 

Lo sencillo de lavar la ropa es alterado por las condiciones en que se encuentra el agua (contaminación petróleo).  La propuesta toma este acto para subvertir el mismo, al introducirlo al espacio-momento artístico de la galería.

En esta propuesta,  tomo el acto físico de lavarse las manos extrapolándolo al hacerlo con petróleo.  Fluctúa entre la idea de limpieza física asociada popularmente con quitar el sentimiento de culpa, adulterando el acto en la medida que el elemento vital está contaminado.       !!A la final quién se lava las manos!!!

Estas acciones en vivo, plantean la utilización de medios audio-visuales para su registro y su ejecución en el espacio público.

Lávese las manos...

Lávese las manos...

Proyecto:  “Pilatos”. de Edison Cáceres Coro

Lávese las manos…

Esta propuesta toma el acto “cotidiano” de lavarse las manos  con petróleo. Fluctúa entre la idea de limpiarse las manos y  limpiarse la conciencia.

La acción   remite el  lavarse las manos, como  un acto de higiene y lo satiriza en la medida  que el elemento vital agua, es el que  esta contaminado.

!!A  la final quién se lava las manos!!.

La acción fue realizada en 3 edificaciones privadas y públicas.

las imágenes que te remito son realizadas en el asensor del Centro comercia espiral.

el producto final es un video que articula las imágenes de las tres acciones como registro de las mismas.

De las experiencias de viaje (Orellana, Sucumbíos)  se propuso las siguientes alternativas para posibles obras,  cuyo vehículo para su ejecución es el cuerpo.  El cuerpo como eje de acción a la vez estético y político.  Tomando  elementos de la cotidianidad para a través de su reflexión transformarlos.


Antecedentes conceptuales

Desde la concepción misma de la palabra intangible, que es un adjetivo que califica todo aquello que no tiene una presencia física, lo que no puede -o debe- ser tocado jamás, nace un sinfín de dudas y de absurdos.   ¿Puede? ¿Debe? ¿Quién decide esto? ¿Se decide? ¿Se decreta?

En economía, intangible es un calificativo de todo aquello que no tiene una presencia corpórea o física, y que no está destinado por la empresa para su venta. ¿Se vende lo intangible?

La delimitación de áreas y recursos traen consigo, varios problemas y repercusiones por lo que no deberían responder a postulados arbitrarios desarrollados sin siquiera el conocimiento de los reales dueños de dicho espacio.

El factor que más ha retumbado en mi cabeza como medio de fundamentación conceptual ha sido el hecho de la limitación, ya sea ésta con “buenas” o “malas” intenciones, me resulta muy fuerte el hecho de que se prohíban cosas por medio de un papel y solo se exija el respetarlo a determinadas personas. El uso y desuso de territorios se lo ha manejado en la clandestinidad, tal es así que se maneja la información con respecto a esta Zona con sumo cuidado ya que existen muchos intereses de por medio.

La limitación como tal, lo que produce es la reducción de posibilidades o desarrollo de algo, pero ¿limitación para quién? No debemos pensar solamente en los individuos, recursos, territorios, beneficios, etc. que se hallan dentro de esta limitada zona y a los cuales se anhela preservar, sino que además debemos pensar en quienes desde el inicio han vivido en un desconocimiento total de fronteras (los otros) y cómo esto repercutirá en su cotidianidad. Los llamo “los otros” ya que así han sido tratados desde siempre, como entes ajenos a nuestra realidad y que incluso hemos osado llamar pueblos en aislamiento voluntario.

Es así que partiendo de esa “voluntad de aislamiento” y de esa arbitraria limitación, surge mi obra como respuesta metafórica a estos dos factores de vital importancia.

Mi propuesta se plantea como una indagación sobre la repercusión que representa el “simple” hecho de limitar y transgredir el espacio de otro.

PINTURA EFÍMERA

Autor: Fausto Villalba Noboa

Técnica o medio: Instalación.

Espacio: Galería.

Descripción del Proyecto

La pintura efímera, consiste en la elaboración de una obra pictórica, la misma que contendrá ciertas áreas en las cuales su pigmento será soluble en agua.   Dentro de la instalación que propongo se contará con el abastecimiento continuo de agua, el mismo que afectará a la pintura en cuestión.   El espectador enfrentará de esta manera una obra que literalmente irá desapareciendo frente a sus ojos.

LA ZONA de Fausto Villalba

La selva es un espacio que se va limitando y destruyendo, dependiendo del escrito que lo legitime. Mapas y vistas aéreas de “la zona” nos dan muestra de estos cambios. Las máquinas van transformando a la cultura en un souvenir más, mientras otros intentan contactar a los famosos “pueblos en aislamiento voluntario”. Los límites irrumpen el espacio y nacen preguntas sobre contexto, pero las respuestas las dan personas ajenas al problema. Huellas de contacto aparecen y analogías con el otro se suscitan.

Zona intangible

Y en cada paso sentí: tortura, miedo, lluvia y muerte.

En sus hojas,  palpe  sus espinas,  eran in-tangibles. 

Proceso Laboratorio ZI.  Mayo 2010

Considerando los espacios limitados

“Zonas Intangibles cuerpos limitados”

“Nuestro cuerpo es un instrumento  de acción”

H. Bergson

El conflicto: 

En busca de elementos  que ayuden a mi entendimiento de forma vivencial alrededor de la problemática ZI.   Me traslade al Coca en julio de este año.  Pude visualizar dos cosas: el impacto en la geografía a través del contraste selva-industria  

        

 

 

 

 

 

 

 

 Y la deconstrucción de mis propios imaginarios, respecto de las comunidades huaoranis:   el carisma con el que, abordan a la gente que no son de su comunidad ; el mestizaje de su vestimenta.

 

 

Dos jóvenes huaoranis con los que compartí una charla, ambos se llaman Ima, nombre muy común entre ellos a pesar de ser de comunidades diferentes.

Luego de contextualizar la problemática, conociendo el lugar, recorriendo la llamada vía Auca, que esta en la provincia de Orellana, esta  comunica al Coca con la mayoría de industrias petroleras, como también a las poblaciones que se encuentran a los costados de la vía.

 En este trayecto, de aproximadamente 4 horas en bus, se aprecia   sobre todo en los ríos, un paisaje que  tiene siempre algún vestigio de contaminación, una de las cosas que llama la atención, es que las compañías petroleras también realizan el control en las vías, autorización para permitir el paso de vehículos y personas.

En un segundo viaje, esta vez, más al norte en el cantón Shushufindi, provincia de Sucumbíos, en una planta industrial llamada Incinerox, se pudo conocer un poco más sobre el proceso que se lleva a cabo con los desechos de derrames de petróleo, que como una “solución” los incineran a 1200 grados de temperatura, emanando todos estos residuos a la atmósfera, y confinando en sitios específicos las tierras que quedan de este proceso.

 

Proyecto para el Laboratorio Teórico Práctico “Zona Intangible”

Autor: Falco (fernando falconí)
Medio: Performance in situ (instalaciones de INCINEROX, Shushufindi, Sucumbíos, Región Amazónica).

Ubicación espacial y contextual

INCINEROX es una planta industrial ubicada a la salida de la población de Shushufindi, en Sucumbíos. Su función consiste en la limpieza y el tratamiento de residuos contaminantes de las petroleras ubicadas en esa región, como por ejemplo derrames petroleros en la selva. El slogan que integra el logo de INCINEROX es bien explícito: Incinera sus problemas de contaminación.


Dentro de una de las instalaciones de INCINEROX, ubicada en una zona natural, existe un depósito comparable por su forma y dimensiones con una piscina olímpica, mismo que se encuentra llena de petróleo que ha sido recogido de derrames o desechado de procesos previos. Esta especie de pequeña y alargada “laguna negra” tiene aproximadamente cuatro metros de profundidad, mas por su densidad, color y contextura es imposible calcular su fondo
a primera vista.

 

 

Proyecto

Mi proyecto consiste en cruzarme esta “laguna negra” remando en una pequeña canoa huaorani (o de otra comunidad indígena nativa de la región amazónica ecuatoriana). Es fundamental que sea un canoa original, usada para actividades como la pesca o el transporte marítimo de dichas comunidades (los Huaorani han sido un pueblo que ocupaban un hábitat básicamente interfluvial).
Con este acto simbólico quiero hacer una reflexión y comentario conceptual, visual y ecológico sobre la explotación petrolera, discriminada o no, y el impacto ambiental y social que provoca la misma tanto en ecosistema como en las comunidades nativas de la región amazónica ecuatoriana.
Para la exposición de mi obra en Espacio Arte Actual presentaría el registro audiovisual de esta acción simbólica.

 

Boceto de propuesta

Falco_2010

Laguna negra

Laguna Negra

 

 

“laguna negra” consiste en un performance in situ realizado en las instalaciones de INCINEROX, planta industrial ubicada a la salida de la población de Shushufindi (Sucumbíos) cuya función consiste en la limpieza, tratamiento e incineración de residuos contaminantes de las petroleras ubicadas en esa región, como por ejemplo derramamientos de crudo en la selva amazónica. Dentro de estas instalaciones de INCINEROX ubicadas en una zona natural, existen depósitos a manera de grandes y profundas piscinas, mismos que se encuentran llenos del petróleo que ha sido recogido de derrames o desechado de procesos previos.

La acción artística o acto poético registrado en video consistió en cruzarme uno de estos depósitos de petróleo remando en una quilla o pequeña canoa huaorani (los Huaorani, pueblo indígena nativo de la amazonía, ocupaban un hábitat básicamente interfluvial). Con este acto simbólico quiero hacer una reflexión y comentario conceptual, visual y ecológico sobre la explotación petrolera, discriminada o no, y el impacto ambiental, social y humano que provoca la misma tanto en ecosistema como en las comunidades nativas de la región amazónica ecuatoriana.

Falco_2011

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